Ефим Соломонович родился в легендарном Ленинграде 17 февраля 1932 года. Его становление как учёного и педагога пришлось на сложные послевоенные годы. Уже тогда его литературный талант был замечен в студии творчества под руководством Глеба Семёнова, что стало первой важной вехой на его пути.

Стремление к знаниям привело его в Ленинградский педагогический институт, который он блестяще окончил в 1954 году. Однако на этом его образование не закончилось: неутомимый интеллект Ефима Соломоновича влек его на филологический и философский факультеты ЛГУ, в театральный университет, а служба в армии закалила характер и воспитала в нём офицера запаса.

Его научная карьера была неразрывно связана с аспирантурой на кафедре методики преподавания литературы, где он трудился с В. Г. Маранцманом. Годы учёбы были насыщены не только исследованиями, но и уникальными лекциями таких титанов науки, как В. М. Жирмунский, Г. П. Макогоненко, Г. А. Бялый и В. Я. Пропп. Всё это вылилось в успешную защиту кандидатской диссертации в 1970 году, посвящённой проблемам изучения драмы.

Профессиональный путь Ефима Соломоновича был определён не только учебными аудиториями, но и кругом его общения и увлечений. Дружба с такими выдающимися литературоведами, как Н. Я. Берковский, А. С. Долинин и Д. Е. Максимов, создавала уникальную интеллектуальную среду для роста и вдохновения.

С юности он страстно увлекался театром, и именно эта любовь стала краеугольным камнем его первых научных изысканий в области драматургии. Будучи заядлым коллекционером книг и художественных открыток, а также страстным путешественником, он объездил лучшие музеи Европы и США. Этот богатейший культурный багаж питал его методические труды, делая их глубокими и многогранными.

Профессиональный путь Ефима Соломоновича Роговера начался с окончания Ленинградского педагогического института, которое он дополнил фундаментальными знаниями, полученными на философском факультете ЛГУ и в театральном университете.

Научно-педагогический талант Ефима Соломоновича раскрывался в разных уголках страны. Свою преподавательскую деятельность он начинал в Ровенском педагогическом институте на Украине, где получил учёное звание доцента. Однако сердце его принадлежало родному Ленинграду, где он долгие годы трудился на кафедре методики преподавания русского языка и литературы в ЛГПИ имени А. И. Герцена и в Ленинградском областном институте развития образования (ЛОИРО), формируя новые поколения педагогов.

Особой главой в его биографии стала 11-летняя работа на кафедре русской литературы и методики преподавания в Институте народов Крайнего Севера. Этот уникальный опыт стал основой для его докторской диссертации «Взаимодействие национальных культур в процессе литературного образования», которую он успешно защитил, обобщив свои многолетние изыскания.

Наследие Е. С. Роговера в отечественной педагогике поистине многогранно. Учёный внёс неоценимый вклад в развитие представлений о литературе народов России. Его pioneering работы, посвящённые эвенкийской культуре, поэзии и прозе народа ханты и чукотской литературе, открыли для широкого читателя и педагогического сообщества удивительный духовный мир и уникальную эстетику Крайнего Севера.

Другим ключевым направлением его деятельности стал синтез искусств на уроке литературы. Ефим Соломонович детально разрабатывал методики установления взаимосвязей между словом и изображением. В своих трудах он не только описывал приёмы работы с изобразительным искусством и писательской автоиллюстрацией, но и давал конкретные комментарии к урокам, вдохновлённым шедеврами из коллекций музеев Москвы и Петербурга.

Нельзя не отметить и его огромный вклад в методику преподавания драмы. Пронесённая через всю жизнь любовь к театру позволила ему создать эффективные и творческие подходы к изучению драматических произведений в школе, которые остаются актуальными и по сей день.

Сердцевину научного творчества Ефима Соломоновича Роговера на протяжении более чем 45 лет составляла идея эстетического образования как главной цели изучения литературы в школе и вузе. От первой обзорной статьи 1965 года он прошел путь к глубокой и системной разработке этой проблемы, исследуя её через призму конкретных эстетических категорий. Целый ряд его фундаментальных работ, таких как «Освоение эстетических категорий при изучении драматургии» или «Пути эстетического образования средствами языка и литературы», заложили основу для целого направления в методике, утверждающего, что урок литературы – это, прежде всего, урок воспитания чувств и развития художественного вкуса.

Параллельно Ефим Соломонович совершил серьезный прорыв в области сравнительного литературоведения и методики преподавания национальных литератур. Он одним из первых начал рассматривать художественные тексты как сложные нравственно-эстетические явления, требующие глубокого анализа, а не поверхностного прочтения.

Новаторство Ефима Соломоновича заключается в том, что он вывел литературу народов Севера из узкоэтнографического контекста в широкое общекультурное поле. Его подход — рассматривать поэзию и прозу ханты, эвенков или чукчей в диалоге с шедеврами русской и мировой классики — стал революционным. Это не только позволило открыть для широкого читателя уникальное художественное наследие, но и заложило научную базу для его дальнейшего изучения.

Особую значимость имеет открытая им тема писателей народов Севера о войне. Через эти произведения учёный актуализировал историческую память, демонстрируя, что Великая Победа стала общим делом для всех народов СССР, и воспитывая тем самым чувство интернационализма и уважения к культурам друг друга.
Ефим Соломонович всегда выступал против упрощенного, «проходческого» отношения к тексту. Он настаивал, что настоящая литература призвана формировать жизненные идеалы и воспитывать высокие чувства, а учитель должен быть проводником в этом мире прекрасного.

Идеи Роговера не остались лишь на страницах академических трудов. Они воплотились в конкретных методических рекомендациях, которые и сегодня пользуются заслуженным успехом у педагогов-практиков. Разработанные им подходы к изучению драматургии помогают учителям раскрывать на уроках сложные произведения — от пьес Шекспира и Мольера до драматургии Чехова и Горького, делая классический текст живым и понятным для современного школьника.